مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة راسيت في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ١٣
﴿ يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «راسيت»
مدلول قولة «راسيت» في القرءان: قدور عظيمة ثابتة لا تنقل لخفة، قائمة في مواضعها للعمل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَّاسِيَٰتٍۚ» وجذرها «رسو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الصفة راسيات تنقل الجذر إلى قدور سليمان الثابتة؛ الرسو هنا ثقل واستقرار في موضع الاستعمال.
استعمالها في الآيات
تستعمل في تعداد ما يعمل لسليمان: محاريب وتماثيل وجفان وقدور راسيات.
أثرها في السياق
تجعل عظمة التسخير ظاهرة في أدوات ثابتة ضخمة معدة للخدمة والشكر.
عائلات الاستعمال
- قدور سليمان الثابتة (1 موضعًا): أوان ضخمة مستقرة ضمن ما سخر له.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق راسيات عن رواسي الجبال بأن الثبات هنا صناعي خدمي لا كوني أرضي.
تحليل أعمق
القَولة تأتي قبل الأمر اعملوا آل داود شكرا، فثبات القدور ليس زينة وحدها؛ هو جزء من نعمة عملية تستدعي شكرًا.