مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بدينار في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٧٥
﴿ ۞ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مَنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِقِنطَارٖ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَ وَمِنۡهُم مَّنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِدِينَارٖ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَ إِلَّا مَا دُمۡتَ عَلَيۡهِ قَآئِمٗاۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لَيۡسَ عَلَيۡنَا فِي ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٞ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بدينار»
مدلول قولة «بدينار» في القرءان: مقدار مال داخل في الأمانة، يذكر لإظهار من لا يؤدي حتى القدر المذكور إلا بالملازمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِدِينَارٖ» وجذرها «دنر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجيء القَولة في أمانة مال، مقابلة للقنطار، فتدل على مقدار مالي يؤتمن عليه صاحبه.
استعمالها في الآيات
استعملت مع فعل الأمانة والأداء، في وصف من لا يرد ما اؤتمن عليه.
أثرها في السياق
تكشف القَولة أن الخيانة لا تتعلق بكبر المال فقط، بل تظهر حتى في مقدار محدود.
عائلات الاستعمال
- مال مؤتمن (1 موضعًا): مقدار مالي يذكر لكشف ترك الأداء إلا مع الملازمة.
ما يميّزها عن أخواتها
لا تقابلها هنا صيغة أخرى من الجذر؛ وتميزها أنها مقدار مال في اختبار الأمانة.
تحليل أعمق
السياق يضع الدينار في علاقة أمانة وأداء، لا في تعريف نقدي مستقل. مقابلة القنطار تظهر أن الآية تتكلم عن تفاوت المقدار وعن تفاوت الأمانة. فالقَولة تدل هنا على مال محدود يكون معيارًا لكشف الخلق.