قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة خاوية في القرءان

5 مواضعالجذر: خوي

المواضع (5)

سورة البَقَرَة ٢٥٩

﴿ أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾

سورة الكَهف ٤٢

﴿ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ﴾

سورة الحج ٤٥

﴿ فَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة النَّمل ٥٢

﴿ فَتِلۡكَ بُيُوتُهُمۡ خَاوِيَةَۢ بِمَا ظَلَمُوٓاْۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الحَاقة ٧

﴿ سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «خاوية»

مدلول قولة «خاوية» في القرءان: خواء يصف قرية أو جنة أو بيوتًا أو نخلا بعد ذهاب القوة القائمة فيها؛ وتخص هذه الوحدة خواء بعد زوال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَاوِيَةٌ» وجذرها «خوي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ينتظم هذا الرسم تحت عنصر خلو الشيء بعد سقوط عمران أو حياة لأنه يرد في خواء بعد زوال دون انتقال إلى معنى آخر.

استعمالها في الآيات

تأتي القَولة مع العروش والبيوت والنخل بعد الإهلاك أو الإحاطة، وعدد وقوع هذه الوحدة 5.

أثرها في السياق

تصوّر عاقبة الزوال في هيئة فراغ ظاهر بعد امتلاء سابق

عائلات الاستعمال

  • خواء بعد زوال (5 موضعًا): خواء بعد زوال: خواء يصف قرية أو جنة أو بيوتًا أو نخلا بعد ذهاب القوة القائمة فيها؛ وتخص هذه الوحدة خواء بعد زوال.

ما يميّزها عن أخواتها

لا توجد وحدة أخرى لهذا الجذر في هذه الدفعة، فتمييزها يكون من مواضعها وحدها.

تحليل أعمق

تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: خواء بعد زوال. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: خلو الشيء بعد سقوط عمران أو حياة.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر