مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خمط في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ١٦
﴿ فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خمط»
مدلول قولة «خمط» في القرءان: لا يتحدد إلّا بقدر ما يعطيه السياق: أكل داخل جنتين معاقبتين، يقابل نعمة الجنتين السابقة بعد الإعراض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَمۡطٖ» وجذرها «خمط» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجيء القَولة في أكل جنتين بديلتين بعد الإعراض، فتدل على نوع أو صفة من الثمر في سياق عقوبة الاستبدال.
استعمالها في الآيات
استعملت مضافة إلى الأكل، مقرونة بأثل وشيء قليل من سدر.
أثرها في السياق
تجعل البدل الزراعي علامة نقص وعقوبة، لا مجرد تنويع في الثمر.
عائلات الاستعمال
- أكل العقوبة (1 موضعًا): ثمر أو صفة ثمر في جنتين جاءتا بدلًا عقابيًا بعد الإعراض.
ما يميّزها عن أخواتها
لا تقابلها هنا صيغة أخرى من الجذر؛ وتميزها أنها اسم في تركيب الأكل لا فعلًا.
تحليل أعمق
الآية لا تعطي تعريفًا حسيًا للخمط. الثابت أنه داخل في أكل الجنتين اللتين جاءتا بدلًا من جنتي القوم بعد الإعراض وسيل العرم. لذلك فمدلوله هنا مرتبط بنقص البدل وعقوبة التحول، لا باسم نبات محدد من خارج النص.