مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يتخبطه في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٧٥
﴿ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يتخبطه»
مدلول قولة «يتخبطه» في القرءان: اضطراب يداخل صاحبه حتى يظهر أثره في قيامه وهيئته، كما في صورة الذي يمسه الشيطان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَتَخَبَّطُهُ» وجذرها «خبط» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجيء القَولة في قيام آكل الربا، فيقاس قيامه بقيام من أصابه الشيطان من المس، فيرتبط الجذر باختلال القيام لا بمجرد الحركة.
استعمالها في الآيات
استعملت القَولة لتصوير حال آكلي الربا عند القيام، بعد جعل البيع مثل الربا وإبطال هذا التسوية بحكم الله.
أثرها في السياق
تجعل الآية فساد الحكم الداخلي مرئيًا في هيئة القيام، فتصير المخالفة اضطرابًا ظاهرًا لا رأيًا مجردًا.
عائلات الاستعمال
- اضطراب القيام (1 موضعًا): حال اختلال ظاهر في هيئة القيام بسبب مس الشيطان.
ما يميّزها عن أخواتها
لا تقابلها هنا صيغة أخرى من الجذر؛ وتميزها أن الاضطراب منسوب إلى إصابة خارجية تفسد انتظام القيام.
تحليل أعمق
السياق لا يشرح القَولة بوصف حركة عادية، بل يجعلها أثرًا يصيب الإنسان من جهة الشيطان والمس. لذلك فمدلولها القرءاني هنا اضطراب يغلب على الهيئة ويمنع القيام السوي. ارتباطها بالربا يأتي من قلب الميزان بين البيع والربا؛ فالخلل في التصور ينعكس خللًا في القيام.