مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمحيض في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٢٢٢
﴿ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ ﴾
سورة الطَّلَاق ٤
﴿ وَٱلَّٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرٖ وَٱلَّٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمحيض»
مدلول قولة «ٱلمحيض» في القرءان: المحيض حال مخصوص بالنساء: في موضع هو أذى يوجب الاعتزال حتى الطهر، وفي موضع يحدد حكم من يئسن منه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمَحِيضِ» وجذرها «حيض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر هنا حال النساء التي يسأل عنها أو يئسن منها، والقَولة تجمع موضع الأذى والاعتزال مع موضع العدة.
استعمالها في الآيات
في البقرة يأتي سؤال وحكم قرب النساء، وفي الطلاق يأتي ضمن عدة اللائي يئسن.
أثرها في السياق
يجعل الحال الجسدي مؤثرًا في الطهارة والمعاشرة والعدة.
عائلات الاستعمال
- أذى واعتزال (2 موضعًا): موضع البقرة فيه وقوعان للمحيض: السؤال عنه وفي المحيض.
- عدة اليائسات (1 موضعًا): موضع الطلاق يذكر اليأس من المحيض.
ما يميّزها عن أخواتها
لا تختلط هذه القَولة بغيرها هنا؛ فهي تحمل: المحيض حال مخصوص بالنساء: في موضع هو أذى يوجب الاعتزال حتى الطهر، وفي موضع يحدد حكم من يئسن منه.
تحليل أعمق
في البقرة يأتي سؤال وحكم قرب النساء، وفي الطلاق يأتي ضمن عدة اللائي يئسن. يجعل الحال الجسدي مؤثرًا في الطهارة والمعاشرة والعدة.