قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلحرب في القرءان

2 موضعينالجذر: حرب

المواضع (2)

سورة الأنفَال ٥٧

﴿ فَإِمَّا تَثۡقَفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡحَرۡبِ فَشَرِّدۡ بِهِم مَّنۡ خَلۡفَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ ﴾

سورة مُحمد ٤

﴿ فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّواْ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَٰلِكَۖ وَلَوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَاْ بَعۡضَكُم بِبَعۡضٖۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلحرب»

مدلول قولة «ٱلحرب» في القرءان: حالة قتال ظاهرة لها وقوع في الميدان وانتهاء بوضع الأوزار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡحَرۡبِ» وجذرها «حرب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الحرب المعرفة تعمل مرة كساحة لقاء ومرة كحال تضع أوزارها؛ القولة تجمع المواجهة المسلحة وما ينتهي إليه ثقلها.

استعمالها في الآيات

ترد في الأنفال عند تثقيف العدو في الحرب، وفي محمد حتى تضع الحرب أوزارها.

أثرها في السياق

تحدد التعامل مع العدو داخل القتال ثم ترسم غاية توقف ثقل الحرب.

عائلات الاستعمال

  • الحرب كساحة لقاء (1 موضعًا): موضع إدراك العدو وردع من خلفه.
  • الحرب حتى تضع أوزارها (1 موضعًا): حال قتال لها أثقال تنتهي عند وضعها.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن بحرب الوعيدية وعن للحرب التي هي نار موقدة، لأنها حالة قتال معرفة في الميدان.

تحليل أعمق

موضع الأنفال يركز على أثر الردع في من خلفهم، وموضع محمد يرسم الأحكام حتى نهاية الحرب؛ القولة تغطي الاشتباك وثقل العاقبة.

قَولات أخرى من جذر حرب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر