مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مجذوذ في القرءان
الشاهد
سورة هُود ١٠٨
﴿ ۞ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَۖ عَطَآءً غَيۡرَ مَجۡذُوذٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مجذوذ»
مدلول قولة «مجذوذ» في القرءان: عطاء لا يقطع ولا ينقص في سياق خلود أهل السعادة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَجۡذُوذٖ» وجذرها «جذذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر هنا بالعطاء المنفي عنه الانقطاع؛ فقيد القَولة أنها تأتي في عطاء غير مجذوذ.
استعمالها في الآيات
وردت وصفا لعطاء الجنة بأنه غير مجذوذ.
أثرها في السياق
تجعل القَولة دوام العطاء جزءا من صورة الخلود.
عائلات الاستعمال
- عطاء غير منقطع (1 موضعًا): عطاء أهل السعادة في الجنة لا يوصف بالانقطاع.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن جذاذا لأنها نفي انقطاع العطاء، أما جذاذا فهي جعل الأصنام قطعا.
تحليل أعمق
الموضع يثبت المعنى بطريق النفي: غير مجذوذ. فلا يقرأ كفعل تقطيع، بل كحفظ لعطاء الجنة من الانقطاع.