قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة جثيا في القرءان

2 موضعينالجذر: جثو

المواضع (2)

سورة مَريَم ٦٨

﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَحۡشُرَنَّهُمۡ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّهُمۡ حَوۡلَ جَهَنَّمَ جِثِيّٗا ﴾

سورة مَريَم ٧٢

﴿ ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «جثيا»

مدلول قولة «جثيا» في القرءان: جثيا هيئة حضور ملزمة حول جهنم أو فيها، تقترن بالحشر والترك بعد نجاة المتقين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جِثِيّٗا» وجذرها «جثو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو هيئة حضور عند جهنم، والقَولة تقصرها على المحشورين أو الظالمين فيها.

استعمالها في الآيات

ترد مع حشر الناس والشياطين حول جهنم، ومع ترك الظالمين فيها بعد النجاة.

أثرها في السياق

تجعل مشهد الجزاء مشهد إلزام وانكسار لا مجرد حضور عابر.

عائلات الاستعمال

  • إحضار حول جهنم (1 موضعًا): يحشرون ويحضرون حول جهنم جثيا.
  • ترك الظالمين فيها (1 موضعًا): ينجى الذين اتقوا ويترك الظالمون فيها جثيا.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن جاثية لأنها حال أفراد حول جهنم أو فيها، أما جاثية فحال كل أمة عند الدعاء إلى كتابها.

تحليل أعمق

لا يتحدد من النص وصف الهيئة الجسدية كاملا؛ الثابت أنها حال مذلة وإلزام في محيط جهنم أو داخلها.

قَولات أخرى من جذر جثو

المقارنات الدلالية لهذا الجذر