مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ثلث في القرءان
المواضع (5)
سورة الكَهف ٢٥
﴿ وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا ﴾
سورة مَريَم ١٠
﴿ قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٖ سَوِيّٗا ﴾
سورة النور ٥٨
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الزُّمَر ٦
﴿ خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۚ يَخۡلُقُكُمۡ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ خَلۡقٗا مِّنۢ بَعۡدِ خَلۡقٖ فِي ظُلُمَٰتٖ ثَلَٰثٖۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ﴾
سورة المُرسَلات ٣٠
﴿ ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلّٖ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ثلث»
مدلول قولة «ثلث» في القرءان: عدد ثلاثة يعمل مضافًا أو وصفًا لمقادير زمنية أو مواضع انكشاف أو بنى ثلاثية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ثَلَٰثَ» وجذرها «ثلث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة «ثلاث» تربط الجذر بعدد مضاف إلى مائة وليال ومرات وظلمات وشعب؛ المعنى يتحدد بما بعدها.
استعمالها في الآيات
يأتي مع السنين والليالي ومرات الاستئذان والعورات والظلمات والشعب.
أثرها في السياق
يضبط تقسيم الزمن والستر والبنية: مرة يعدد مدة، ومرة يقسم مواضع خصوصية أو ظلمة أو ظلًا.
عائلات الاستعمال
- مدد زمنية (2 موضعًا): ثلاث مئة سنة وثلاث ليال في موضع اللبث والآية.
- خصوصية وانكشاف (2 موضعًا): ثلاث مرات وثلاث عورات في نظام الاستئذان.
- بنى محيطة أو متفرعة (2 موضعًا): ظلمات ثلاث وظل ذو ثلاث شعب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «ثلاثة» لأن حذف التاء هنا تابع للمعدود والسياق، لا لدلالة جديدة مستقلة.
تحليل أعمق
آية الاستئذان تحمل وقوعين؛ أحدهما للمرات والآخر للعورات، فالصيغة لا تختزل في مجال واحد.
قَولات أخرى من جذر ثلث
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.