قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فثبطهم في القرءان

1 موضعالجذر: ثبط

الشاهد

سورة التوبَة ٤٦

﴿ ۞ وَلَوۡ أَرَادُواْ ٱلۡخُرُوجَ لَأَعَدُّواْ لَهُۥ عُدَّةٗ وَلَٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ وَقِيلَ ٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فثبطهم»

مدلول قولة «فثبطهم» في القرءان: صرفهم عن الانبعاث إلى الخروج حتى قيل لهم اقعدوا مع القاعدين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَثَبَّطَهُمۡ» وجذرها «ثبط» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر في هذه القَولة يتصل بكراهة الله انبعاثهم للخروج، ومحددها جعلهم على القعود بدل الحركة.

استعمالها في الآيات

وردت بعد انتفاء إعداد العدة وكراهة الانبعاث في ﴿وَلَٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ﴾.

أثرها في السياق

تكشف أن عدم الخروج جاء جزاء على خلل الإرادة والاستعداد.

عائلات الاستعمال

  • منع الانبعاث (1 موضعًا): تثبيط عن الخروج بعد كراهة انبعاثهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تتميّز عن القعود بأنه سبب التحويل إلى القعود، لا القعود نفسه.

تحليل أعمق

الآية تبدأ بشرط إرادة الخروج وإعداد العدة، ثم تنفي ذلك بكراهة الله لانبعاثهم. التثبيط هنا نتيجة تمنع خروجًا غير مرضي وتلحقهم بالقاعدين.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر