مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أبكارا في القرءان
الشاهد
سورة الوَاقِعة ٣٦
﴿ فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أبكارا»
مدلول قولة «أبكارا» في القرءان: نساء مجعولات في حالة أبكار ضمن وصف إنشاء النعيم، فتدل على صفة حالية ناشئة من فعل الجعل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَبۡكَارًا» وجذرها «بكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه القَولة وصف لمن جعلن كذلك في سياق إنشاء جديد. لا يربطها النص بزمن الصباح ولا بعمر البقرة، بل بحالة النساء بعد الجعل.
استعمالها في الآيات
تأتي مفعولًا ثانيًا لفعل جعلناهن، بعد إنشاء مذكور قبلها، ثم تتلوها أوصاف أخرى في السياق.
أثرها في السياق
يعرض النعيم بوصفه إنشاءً متجددًا للحال لا مجرد استمرار طبيعي؛ فصفة الأبكار ناتجة من فعل الجعل.
عائلات الاستعمال
- أبكار بجعل جديد (1 موضعًا): حالة نساء في النعيم تنشأ من فعل جعل إلهي.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن وأبكارا لأنها ليست قسيمًا لثيبات في احتمال زوجات الدنيا، بل صفة مجعولة في مشهد نعيم. وتختلف عن بكرة لأنها ليست زمنًا.
تحليل أعمق
قصر الموضع على جعلناهن يمنع خلطه بقائمة الاستبدال في التحريم. هنا القَولة نتيجة مباشرة لفعل الخلق والإنشاء، وتعمل داخل تصوير نساء الجنة بحال مخصوص.