مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وبئر في القرءان
الشاهد
سورة الحج ٤٥
﴿ فَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وبئر»
مدلول قولة «وبئر» في القرءان: موضع ماء أو مورد ظاهر في القرية صار معطّلًا ضمن آثار الهلاك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبِئۡرٖ» وجذرها «بءر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في هذه القَولة يتصل بموضع نفع معطّل داخل مشهد قرية هالكة، فالمحدد الحاكم هو التعطيل بعد الخراب.
استعمالها في الآيات
جاءت ضمن تعداد آثار الخراب بعد هلاك القرية في ﴿وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ﴾.
أثرها في السياق
تجعل أثر الهلاك ملموسًا في تعطل مورد الحياة مع بقاء عمران ظاهر.
عائلات الاستعمال
- مورد معطل (1 موضعًا): بئر حضرت في مشهد هلاك بوصفها معطلة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميّز عن القصر المشيد بأن البئر موضع نفع معطل، بينما القصر علامة بناء قائم لا استعمال فيه.
تحليل أعمق
الآية تعرض قرية أهلكت وهي ظالمة، ثم تصف خواء العروش وتعطل البئر. اجتماع البئر والقصر يجعل المشهد شاهدًا على انقطاع النفع لا مجرد سقوط البناء.