مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأيمى في القرءان
الشاهد
سورة النور ٣٢
﴿ وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأيمى»
مدلول قولة «ٱلأيمى» في القرءان: لا يتحدّد إلّا بقدر ما يعطيه السياق: فئة منكم واقعة تحت أمر الإنكاح، ويُذكر احتمال فقرها ثم وعد الإغناء من فضل الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَيَٰمَىٰ» وجذرها «ءيم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر بهذه القَولة تظهر في فئة مأمور بإنكاحها من الجماعة.
استعمالها في الآيات
استُعملت القَولة مفعولًا لأمر الإنكاح في قوله ﴿وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ﴾.
أثرها في السياق
تنقل القَولة الفئة من حالة احتياج اجتماعي إلى موضع عناية جماعية مرتبطة بالنكاح والرزق.
عائلات الاستعمال
- فئة مأمور بإنكاحها (1 موضعًا): جماعة من المخاطبين يوجَّه إليها أمر الإنكاح ويُذكر معها الفقر والإغناء.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يظهر للجذر موضع آخر؛ وتميّزه أنه جاء في باب الإنكاح لا في وصف نسب أو مال.
تحليل أعمق
الآية تجمع الأيامى مع الصالحين من العباد والإماء في أمر واحد، ثم تذكر الفقر والإغناء. لذلك يثبت من القرءان هنا أن القَولة فئة محتاجة إلى إنكاح، ولا يثبت تفصيل حالها خارج هذا السياق.