مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وإمائكم في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «وإمائكم»
مدلول قولة «وإمائكم» في القرءان: وإمائكم: النساء المملوكات للمخاطَبين، يدخلن مع العباد الصالحين في أمر الإنكاح.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَإِمَآئِكُمۡۚ» وجذرها «ءمي» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة النور ٣٢
﴿ وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
في جذرٍ حدُّه المرأة المملوكة قسيمة العبد، تأتي هذه القَولة جمعًا معطوفًا على ﴿عِبَادِكُمۡ﴾ ومضافًا معه إلى المخاطَبين، داخلًا في أمر الإنكاح.
استعمالها في الآيات
ترد مع الأيامى والصالحين من العباد في أمر تزويجهم، ثمّ يُذكر الفقر والإغناء من فضل الله (سورة النور ٣٢)، وتليها ﴿مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ﴾ (سورة النور ٣٣).
أثرها في السياق
تُدخل الإماء في أمر الإنكاح، ولا تجعل الفقر مانعًا منه ﴿إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ﴾.
عائلات الاستعمال
- إماءٌ في أمر الإنكاح (1 موضعًا): الموضع يأمر بإنكاح الصالحين من العباد والإماء، ولا يجعل الفقر مانعًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أختها ﴿وَلَأَمَةٞ﴾ (سورة البَقَرَة ٢٢١) بأنّها جمعٌ مضافٌ في أمر المخاطَبين بإنكاح غيرهم، لا مفردةٌ في تفضيل الإيمان على الشرك في نكاحهم أنفسهم.
تحليل أعمق
القَولة مضافة إلى المخاطَبين وتأتي بعد ﴿عِبَادِكُمۡ﴾، ويتقدّمهما وصف ﴿وَٱلصَّٰلِحِينَ﴾، ويُفصلان عن ﴿ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ﴾ بالنسبة. والهمزة بعد الألف مكان الميم تفصلها عن ﴿إِمَامٗا﴾ من ءمم.