مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مؤصدة في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «مؤصدة»
مدلول قولة «مؤصدة» في القرءان: مؤصدة: نارُ الجزاء مغلقةٌ على أهلها، بلا بابٍ ولا فاعلٍ مذكور.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّؤۡصَدَةُۢ» وجذرها «ءصد» وشواهدها من القرءان وحده.
المواضع (2)
سورة البَلَد ٢٠
﴿ عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ ﴾
سورة الهُمَزة ٨
﴿ إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّؤۡصَدَةٞ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
القَولة هي الجذر كلّه: صيغته الوحيدة في موضعيه، فحدُّها حدُّه: إغلاقٌ تُوصف به النار نفسها واقعًا ﴿عَلَيۡهِمۡ﴾، في مقابل ﴿مُّفَتَّحَةٗ لَّهُمُ ٱلۡأَبۡوَٰبُ﴾ لأهل الجنّة.
استعمالها في الآيات
ترد مرّةً صفةً للفظ النار ﴿عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ﴾ (سورة البَلَد ٢٠)، ومرّةً خبرًا عن ضميرها ﴿إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّؤۡصَدَةٞ﴾ (سورة الهُمَزة ٨)، وعدد وقوعها 2.
أثرها في السياق
تجعل آخر ما يُذكر من مصير الفريق المكذّب انغلاقَ النار عليه، في مقابل أبوابٍ مفتّحةٍ لأهل الجنّة.
عائلات الاستعمال
- نار الجزاء مغلقةٌ على أهلها (2 موضعًا): الموضعان يصفان النار بالإغلاق واقعًا ﴿عَلَيۡهِمۡ﴾: أصحاب المشأمة في سورة البَلَد ٢٠، والهمّاز اللمّاز الذي جمع مالًا في سورة الهُمَزة ٨.
ما يميّزها عن أخواتها
لا أخوات لها في جذرها، فهي صيغته الوحيدة. وتفترق عن ﴿ٱلۡمُوقَدَةُ﴾ (سورة الهُمَزة ٦) بأنّها وصفُ انغلاق النار لا اشتعالها وبالهمزة في رسمها، وعن ﴿وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَٰبَ﴾ (سورة يُوسُف ٢٣) بأنّها صفةٌ بلا فاعلٍ ولا باب، وعن ﴿بِٱلۡوَصِيدِ﴾ بالرسم والمعنى معًا.
تحليل أعمق
في الموضعين تتقدّم ﴿عَلَيۡهِمۡ﴾ على الصفة، ولا يُذكر مُغلِقٌ ولا باب، والموضعان في ختام سورتين. ويتعيّن المعنى من المقابل على البناء نفسه ﴿مُّفَتَّحَةٗ لَّهُمُ ٱلۡأَبۡوَٰبُ﴾ (ص 50)، ومن الجار في السورة نفسها ﴿نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ﴾ (سورة الهُمَزة ٦): الإيقاد وصفُ اشتعالها، والإيصاد وصفُ انغلاقها. والهمزة على الواو بعد الميم تفصلها عن ﴿بِٱلۡوَصِيدِ﴾ (سورة الكَهف ١٨).