مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءاسن في القرءان
الشاهد
سورة مُحمد ١٥
﴿ مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ وَأَنۡهَٰرٞ مِّن لَّبَنٖ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ خَمۡرٖ لَّذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ عَسَلٖ مُّصَفّٗىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدٞ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمٗا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءاسن»
مدلول قولة «ءاسن» في القرءان: يدلّ السياق على صفة تغيّر أو فساد منفية عن الماء؛ فالآية تعرض ماءً غير داخل في هذه الصفة ضمن أنهار النعيم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَاسِنٖ» وجذرها «ءسن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر بهذه القَولة تظهر في صفة منفية عن ماء أنهار الجنة.
استعمالها في الآيات
استُعملت القَولة في نفي صفة عن ماء الجنة في قوله ﴿أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ﴾.
أثرها في السياق
يثبت النفي صفاء الماء واستمرار صلاحيته داخل صورة النعيم، فيقابل ماء النار الحميم المذكور في الآية نفسها.
عائلات الاستعمال
- نفي تغير الماء (1 موضعًا): صفة منفية عن ماء أنهار الجنة في سياق النعيم.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يظهر موضع آخر للجذر؛ ويمتاز هذا الموضع بأن اللفظ جاء منفيًا لا مثبتًا، ومقترنًا بصفاء أنهار الجنة.
تحليل أعمق
تجاور الآية بين ماء غير آسن ولبن لم يتغير طعمه وعسل مصفى، فالمحور الداخلي هو نفي ما يخل بالمشروب. ثم تقابل ذلك بسقيا ماء حميم يقطع الأمعاء، فيبرز الفرق بين نعيم المتقين وعذاب الخالد في النار.