مدلول قولة ءازر في القرءان

تأتي الصيغة في صدر خطاب إبراهيم لأبيه: ﴿وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ﴾. بعدها مباشرة سؤال إنكاري عن اتخاذ الأصنام آلهة، ثم حكم على المخاطب وقومه بالضلال المبين. لذلك فدور القولة هو تعيين من يوجَّه إليه الخطاب لا وصف فعله ولا بيان صفة له. السياق القريب قبل الآية يقرر الحق والملك لله، وبعدها يفتح مشهد إراءة إبراهيم ملكوت السماوات والأرض. هذه الحركة تجعل الاسم واقعا عند نقطة انتقال من مواجهة الأب والقوم إلى آيات اليقين. لا يظهر في الموضع سند جانبي ولا تقوية بنيوية كما في أزري وفآزره، ولذلك لا يصح جر الاسم إلى معنى الفعل. حد القولة إذن: اسم مخاطب مخصوص، محفوظ في موضع واحد، وتغطيته تامة لأن كل ورودها هو هذا النداء داخل إنكار الشرك.