قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تأخذه في القرءان

1 موضعالجذر: ءخذ

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٥٥

﴿ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تأخذه»

مدلول قولة «تأخذه» في القرءان: امتناع أن يستولي على الله نعاس أو نوم، لأن حياته وقيوميته لا يدخل عليهما انقطاع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَأۡخُذُهُۥ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

النفي يبيّن كمال القيومية: لا يدخل الله تحت أخذ سنة ولا نوم؛ فلا تغلبه غفلة ولا فتور.

استعمالها في الآيات

ترد داخل آية الملك والعلم والحفظ، فتجعل نفي الأخذ أساس دوام التدبير.

أثرها في السياق

يثبت أن حفظ السماوات والأرض لا يسبقه فتور ولا يعقبه غياب.

عائلات الاستعمال

  • نفي غلبة النعاس والنوم (1 موضعًا): السنة والنوم لا يدخلان على الحي القيوم.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن تَأۡخُذُهُمُ الصيحة لأن المأخوذ هناك مخلوق يغلب، أما هنا فالنفي عن الله أصل في التنزيه.

تحليل أعمق

الأخذ هنا ليس تناولًا بل غلبة حال على الذات؛ ونفيه عن الله يقطع كل تصور لحاجة أو عجز في قيامه على الخلق.

قَولات أخرى من جذر ءخذ

و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر