خَريطَة المَوسوعَة

قَولات: 1,770 جَذرًا و77,444 قَولَة وَ163 حَقلًا — مُنَظَّمَة لِتُقرَأ، لا لِتُحفَظ.

هذه الصَفحَة خَريطَة لِما تَحفَظه قَولات وَكَيف تَتَّصِل أَجزاؤها. أَمَّا لِماذا قَولات؟ فَتَشرَح الحُجَّة المَنهَجيَّة وَراءَها، وَكَيف بُنِيَت؟ تَشرَح طَريقَة البِناء وَالمُراجَعَة.

افتَح البَحث استَعرِض الجُذور

1,770مَدخَل جَذر مَنشور.

77,444قَولَة قُرءانيَّة مُفهرَسَة.

163حَقل دَلاليّ يَربِط الجُذور.

114سورَة في الطَبَقَة الإحصائيَّة.

ما الذي تَحفَظه قَولات؟

أَربَع طَبَقات مُتَّصِلَة. لا تَظهَر الكَلِمَة مَقطوعَة عَن آيَتها، وَلا يَظهَر الجَذر تَعريفًا مُجَرَّدًا، بَل كُلّ شَيء مَربوط بِمَوضِعه:

نَصّ مَفهرَس

كُلّ آيَة وَسورَة وَمَوضِع مَحفوظ بِصورَة تَسمَح بِالبَحث وَالرُجوع إلى السياق. اللَّفظ لا يُفهَم مُنفَصِلًا عَن مَوضِعه.

افتَح المُتَصَفِّح ←

قَولات مَوضِعيَّة

كُلّ قَولَة تُعرَض ضِمن آيَتها، مَع رابِط مُباشِر إلى جَذرها وَسورَتها وَمَوضِعها. باب قِراءَة لا نَتيجَة مَعزولَة.

افتَح البَحث ←

مَداخِل الجُذور

لِكُلّ جَذر صَفحَة تَجمَع الخُلاصَة وَالشَواهِد وَالعَلاقات وَالحُدود في 16 مِحوَرًا ثابِتًا (السُؤال التالي).

افتَح الجُذور ←

حُقول وَمُقارَنات

الحُقول تَجمَع الجُذور المُتَقارِبَة. المُقارَنات تَكشِف الفُروق حَين يَكون التَشابُه ظاهِرًا (علم ↔ ظَنّ، خَلَقَ ↔ جَعَلَ).

افتَح الحُقول ←

ماذا يَحوي مَدخَل الجَذر الواحِد؟

مَدخَل الجَذر هو قَلب المَوسوعَة. كُلّ مَدخَل يَتأَلَّف من 16 مِحوَرًا ثابِتًا في أَربَع مَجموعات، فَيَنتَقِل القارِئ من اللَّفظ المُفرَد إلى الشاهِد وَالعَلاقَة وَالحَدّ بِخُطوات قابِلَة لِلمُراجَعَة.

التَعريف وَالحَجم

التَعريف المُعتَمَد حاليًّا
الصِيَغ الواقِعَة في القُرءان
عَدَد المَواضِع الكامِل
الكَثافَة السوَريَّة

العَلاقات

التَقابُل (الجَذر المُضادّ)
الاقتِران (الجَذر المُلازِم)
الفُروق عَن الجُذور القَريبَة
الحُدود الدَلاليَّة

الشَواهِد وَاللَّطائف

الشَواهِد المَركَزيَّة
اللَّطائف البِنيويَّة
الصِيَغ الفَريدَة المَوضِع
التَوزيع السوَريّ

الضَبط وَالمُراجَعَة

تَوقيف الرَسم
أَسئِلَة المُراجَعَة
الرَوابِط الداخِليَّة
تاريخ آخِر مُراجَعَة

تَوسيع: لِماذا 16 مِحوَرًا وَلَيس أَقَلّ أَو أَكثَر؟

الرَقم نَتيجَة تَجريب طَويل لا قَرار مُسبَق. بَدَأنا بِبِنيَة 6 مَحاوِر (تَعريف، صِيَغ، مَواضِع، شَواهِد، عَلاقات، حُدود)، ثُمَّ تَبَيَّن أَنَّ كَثيرًا من الجُذور يَحتاج تَفصيلًا داخل كُلّ مِحوَر: عَدَد المَواضِع وَحدَه لا يَكفي بِلا كَثافَة سوَريَّة؛ العَلاقات لا تَنفَع بِلا تَمييز بَين تَقابُل وَاقتِران؛ الشَواهِد تَستَلزِم الإشارَة إلى الصِيَغ الفَريدَة المَوضِع التي تَحمِل ثِقَلًا دَلاليًّا خاصًّا.

المُهِمّ أَنَّ المَحاوِر ثابِتَة لِكُلّ جَذر، فَيُمكِن مُقارَنَة أَيّ جَذرَين بِنَفس البِنيَة، بِلا أَن يَكون أَحَدُهما أَكمَل من الآخَر شَكلًا. هذا يَجعَل القارِئ يَقرَأ مَدخَل «علم» بِنَفس الطَريقَة التي يَقرَأ بِها مَدخَل «شَجَر» — بِلا تَمييز بِالحَجم وَلا بِالحَفاوَة.

كَيف تَتَّصِل أَجزاء المَوسوعَة؟

كُلّ قَولَة تَفتَح مَسارًا. تَنطَلِق من اللَّفظ المُفرَد، تَمُرّ بِالجَذر، فَالحَقل، فَالمُقارَنَة. كُلّ خُطوَة تَترُك خُطوات أَوسَع وَأَدَقّ في نَفس الوَقت:

قَولَةكَلِمَة في آيَة

جَذر16 مِحوَرًا

حَقلجُذور قَريبَة

مُقارَنَةكَشف الفَرق

كُلّ عَقدَة قابِلَة لِلفَتح، وَكُلّ سَهم رابِط مُباشِر. القارِئ يَختار عُمق الرِحلَة.

تَوسيع: مِثال عَمَليّ — من قَولَة ﴿عَلِيمٌۢ﴾ في يُونس 10:36 إلى مُقارَنَة عِلم/ظَنّ

افتِراضًا أَنَّ قارِئًا انتَهى عِند ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ﴾ في سورَة يُونس. المَسار في قَولات:

القَولَة: انقُر «عَلِيمٌۢ» في المُتَصَفِّح فَتَرى مَوضِعها بَين أَخَواتها وَرابِطًا إلى جَذرها.
الجَذر «علم»: تَنتَقِل إلى مَدخَل فيه التَعريف، 854 مَوضِعًا، الكَثافَة، الصِيَغ، التَقابُل مَع «جهل» وَ«ظنن»، وَالشَواهِد المَركَزيَّة.
الحَقل «الإدراك وَالمَعرِفَة»: تَرى الجُذور القَريبَة في نَفس الحَقل: عَلِم، ظَنّ، عَرَف، شَعَر، دَرى، فَقِه. لِكُلّ واحِد مَدخَل مُستَقِلّ.
المُقارَنَة «علم ↔ ظنن»: تَفتَح صَفحَة المُقارَنَة لِتَرى الفَرق المُسَجَّل بَين الجَذرَين بِالشَواهِد، لا بِالتَعريف.

الرِحلَة من 4 ثَوان إلى 40 دَقيقَة، حَسَب ما تُريد. كُلّ رابِط داخِليّ، لا ينقُلك إلى مَوقع خارِجيّ، لا يُغلَق في وَجهِك مَدخَلٌ بِجِدار اشتِراك.

مَن يَستَفيد من قَولات؟

ثَلاث فِئات. كُلّ فِئَة تَأخُذ من البِنيَة قَدر حاجَتها، بِلا إجبار على تَفاصيل لا تُريدها وَلا حِرمان من عُمق تَحتاجه.

القارِئ العامّ

يَبدَأ من كَلِمَة أَو آيَة، يَرى مَوضِعها وَرَوابِطها بِسُهولَة، بِلا حاجَة إلى مَعرِفَة بِنيَة البَيانات أَو مُصطَلَحات مُتَخَصِّصَة.

ابدَأ من البَحث المُوَحَّد.

طالِب العِلم

يَستَفيد من تَرتيب الجُذور وَالحُقول وَالشَواهِد عِند المُقارَنَة أَو التَحضير أَو تَتَبُّع مَعنى مُتَكَرِّر، وَمِن تَوزيع كُلّ جَذر على السوَر.

ابدَأ من صَفحَة الحُقول الدَلاليَّة.

الباحِث المُتَخَصِّص

يَجِد أَرقامًا وَرَوابِط وَمَداخِل ثابِتَة تُساعِده في الفَحص وَالمُقارَنَة. كُلّ مَدخَل مَفتوح لِلاعتِراض بِشاهِد مُقابِل.

ابدَأ من صَفحَة الإحصاءات أَو المُقارَنات.

كَم حَجم المادَّة المَنشورَة؟

هذه الأَرقام تَصِف المادَّة المَنشورَة. هي وَسائل ضَبط وَفَحص لا تُغني عَن الشاهِد وَالسياق.

1,770

الجُذورصَفحَة مَدخَل مُستَقِلَّة لِكُلّ جَذر، تَجمَع كُلّ مَواضِعه في القُرءان.

77,444

القَولاتكَلِمَة قُرءانيَّة مُفهرَسَة تَنتَقِل من اللَّفظ إلى الآيَة وَالجَذر.

163

الحُقول الدَلاليَّةتُنَظِّم الجُذور بِحَسَب التَقارُب الوَظيفيّ، بِلا إلغاء الفُروق بَينها.

114

السوَركُلّ سورَة لَها صَفحَة مَع تَحليل إحصائيّ خاصّ بِها.

مَحاوِر التَحليلبِنيَة ثابِتَة لِكُلّ مَدخَل جَذر، تُسَهِّل المُقارَنَة بَين أَيّ جَذرَين.

تَوسيع: الأَرقام التي لا تَظهَر في الواجِهَة

خَلف الواجِهَة المَنشورَة، تَحفَظ قَولات أَرقامًا تُستَخدَم في الفَحص الداخِليّ: كُلّ صيغَة قُرءانيَّة مَع تَكرارها، كُلّ صيغَة فَريدَة المَوضِع (وَرَدَت مَرَّةً واحِدَةً في القُرءان)، كُلّ اقتِران ثُنائيّ أَو ثُلاثيّ بَين جَذرَين أَو ثَلاثَة في نَفس الآيَة، تَوزيع كُلّ جَذر عَلى الجُزء وَالسورَة وَالصَفحَة.

هذه الطَبَقَة الإحصائيَّة تَجِدها مَعروضَة في صَفحات المَوسوعَة الإحصائيَّة: الجُذور، الحُقول، القَولات، الأَدعِيَة، أَسماء الله، الاكتِشافات البِنيويَّة، وَالسوَر. كُلّ صَفحَة لَها رُسوم بَيانيَّة تُسَهِّل قِراءَة الأَرقام بَصَريًّا.

من أَين أَبدَأ؟

ثَلاثَة مَسارات حَسَب وَقتك وَهَدَفك. اختَر واحِدًا، وَتَتَبَّع الرَوابِط داخِله. لا تُسَلَّم نَفسك لِأَسماء الصَفَحات، بَل لِلسُؤال الذي تُريد جَوابه.