مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ليواطوا في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٣٧
﴿ إِنَّمَا ٱلنَّسِيٓءُ زِيَادَةٞ فِي ٱلۡكُفۡرِۖ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُۥ عَامٗا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامٗا لِّيُوَاطِـُٔواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُۚ زُيِّنَ لَهُمۡ سُوٓءُ أَعۡمَٰلِهِمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ليواطوا»
مدلول قولة «ليواطوا» في القرءان: جعل النسيء وسيلة لمطابقة عدة ما حرم الله مع تحليل ما حرم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّيُوَاطِـُٔواْ» وجذرها «وطء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجمع الوحدة بين أصل ملامسة الأرض أو موافقة العدد أو ثقل القيام وبين استعمال محدد هو موافقة العدد مع التحريم، فينصرف الحكم إلى هذا الوجه وحده.
استعمالها في الآيات
ترد الوحدة في موافقة العدد مع التحريم عبر موضع واحد، وتغطي العائلة المذكورة جميع المواضع.
أثرها في السياق
يضبط أثر القَولة في الموضع على موافقة العدد مع التحريم.
عائلات الاستعمال
- موافقة العدد مع التحريم (1 موضعًا): جعل النسيء وسيلة لمطابقة عدة ما حرم الله مع تحليل ما حرم.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص موافقة العدد مع التحريم، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى وطء موضع يغيظ الكفار، موضع وطء مؤثر، أرض لم تطؤوها، إصابة مؤمنين بلا علم، وغيرها.