مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وهل في القرءان
المواضع (3)
سورة طه ٩
﴿ وَهَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ﴾
سورة سَبإ ١٧
﴿ ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِمَا كَفَرُواْۖ وَهَلۡ نُجَٰزِيٓ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ ﴾
سورة صٓ ٢١
﴿ ۞ وَهَلۡ أَتَىٰكَ نَبَؤُاْ ٱلۡخَصۡمِ إِذۡ تَسَوَّرُواْ ٱلۡمِحۡرَابَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وهل»
مدلول قولة «وهل» في القرءان: استفهام افتتاحي معطوف يلفت إلى خبر أو حكم يراد استحضاره، عند قراءة وهل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَهَلۡ» وجذرها «هل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تقرأ وهل داخل هل بوصفها سؤال موصول بما قبله يفتح خبرًا أو تقريرًا، الواو تصل الاستفهام بسياق أوسع: قصة موسى، جزاء الكفور، أو نبأ الخصم، مع وهل.
استعمالها في الآيات
ترد في صدر خبر أو بعد جزاء، فتستدعي انتباه السامع لما سيعرض، في موضع وهل.
أثرها في السياق
تجعل الكلام التالي حاضرًا كخبر جدير بالسماع أو كحكم يستوقف، بهذه الصيغة: وهل.
عائلات الاستعمال
- هل المعطوفة الواصلة - وهل (3 موضعًا): الوقوعات 3 تستعمل وهل لإدخال خبر أو حكم على سياق قائم، بهذه الصيغة: وهل.
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق الأظهر في وهل: الواو تجعلها صلة خطاب، بخلاف فهل التي تأتي نتيجة، وهل المجردة التي تفتح السؤال مباشرة، على حد وهل.
تحليل أعمق
مواضع سورة طه ٩، سورة سَبإ ١٧، سورة صٓ ٢١ تجمع بين فتح قصة وتقرير جزاء، والواو تمنع السؤال من الانقطاع عن السياق السابق، في هذا اللفظ وهل.