مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأهلة في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٨٩
﴿ ۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأهلة»
مدلول قولة «ٱلأهلة» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: ما أهل به لغير الله في التحريم، والأهلة مواقيت للناس والحج؛ وتخص هذه الوحدة ما أهل به لغير الله في سياق المحرمات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَهِلَّةِۖ» وجذرها «هلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل الجذر عنصر إظهار اسم أو توقيت ظاهر عند البداية، وهذه القَولة تحصره في ما أهل به لغير الله في سياق المحرمات عبر مواضعها كلها.
استعمالها في الآيات
تتوزع المواضع بين الذبيحة والأهلة، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
يميز السياق بين إعلان الجهة في الذبح وعلامات الوقت
عائلات الاستعمال
- إهلال وأهلة (1 موضعًا): ما أهل به لغير الله في سياق المحرمات: لا يتحدد إلا بقدر السياق: ما أهل به لغير الله في التحريم، والأهلة مواقيت للناس والحج؛ وتخص هذه الوحدة ما أهل به لغير الله في سياق المحرمات.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص ما أهل به لغير الله في سياق المحرمات، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل أهلّ.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: ما أهل به لغير الله في سياق المحرمات. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: إظهار اسم أو توقيت ظاهر عند البداية.