مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لهدمت في القرءان
الشاهد
سورة الحج ٤٠
﴿ ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لهدمت»
مدلول قولة «لهدمت» في القرءان: إزالة قائمة للمباني المذكورة في الآية، صوامع وبيع وصلوات ومساجد، لولا دفع الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَّهُدِّمَتۡ» وجذرها «هدم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة مربوطة بشرط دفع الله الناس بعضهم ببعض؛ فتتصل بزوال أبنية العبادة لو ارتفع ذلك الدفع.
استعمالها في الآيات
تستعمل في سياق حماية مواضع يذكر فيها اسم الله كثيرا من أن تزول وتفقد قيامها.
أثرها في السياق
تجعل دفع الله سببا لحفظ مواضع الذكر، لا مجرد دفع قتال بين الناس.
عائلات الاستعمال
- زوال أبنية الذكر (1 موضعًا): هدم الصوامع والبيع والصلوات والمساجد لو لم يقع دفع الله الناس بعضهم ببعض.
ما يميّزها عن أخواتها
هذه الوحدة فعل مبني للمجهول متعلق بمبان متعددة؛ ولا ترد معها صيغة أخرى للجذر هنا.
تحليل أعمق
الآية تعدد أبنية مخصوصة ثم تعلق بقاءها على دفع الله. من هذا السياق تتحدد القَولة بوصفها إزالة تلك الأبنية، ولا تحتاج إلى توسيع خارج قائمة المواضع المذكورة.