قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلمعز في القرءان

1 موضعالجذر: معز

الشاهد

سورة الأنعَام ١٤٣

﴿ ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۖ مِّنَ ٱلضَّأۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَمِنَ ٱلۡمَعۡزِ ٱثۡنَيۡنِۗ قُلۡ ءَآلذَّكَرَيۡنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ أَمَّا ٱشۡتَمَلَتۡ عَلَيۡهِ أَرۡحَامُ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖ نَبِّـُٔونِي بِعِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلمعز»

مدلول قولة «ٱلمعز» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: صنف من الأزواج المعدودة في الأنعام، يذكر منه اثنان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمَعۡزِ» وجذرها «معز» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ترد القَولة ضمن ثمانية أزواج، مع الضأن، في سياق سؤال عن الذكرين والأنثيين وما اشتملت عليه الأرحام.

استعمالها في الآيات

استعمالها الوحيد اسم لصنف داخل تعداد الأزواج.

أثرها في السياق

يدخل هذا الصنف في حجة تسأل عن أساس التحريم المزعوم: الذكرين أم الأنثيين أم ما في الأرحام.

عائلات الاستعمال

  • صنف من الأزواج (1 موضعًا): نوع مذكور ضمن ثمانية أزواج في سؤال التحريم.

ما يميّزها عن أخواتها

لا عائلة أخرى؛ وتمييزها أنها اسم صنف في تعداد لا وصف فعل.

تحليل أعمق

القَولة لا تأتي لتعريف الحيوان، بل لتكميل تعداد الأزواج في مقام إلزام المخاطبين بالعلم. لذلك يكون حدها صنفا معدودا بين الأصناف المذكورة.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر