مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بلحيتي في القرءان
الشاهد
سورة طه ٩٤
﴿ قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِي ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بلحيتي»
مدلول قولة «بلحيتي» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: موضع من الشخص ينهى المخاطب أن يأخذ به، مذكور مع الرأس.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِلِحۡيَتِي» وجذرها «لحي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ترد القَولة في نهي عن الأخذ بها، مقرونة بالرأس، داخل خطاب يطلب ترك مؤاخذة جسدية.
استعمالها في الآيات
استعمالها الوحيد في خطاب مباشر يقول لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي.
أثرها في السياق
تجعل طلب الكف عن العنف الجسدي واضحا بتسمية موضعين مأخوذين من الشخص.
عائلات الاستعمال
- موضع يؤخذ به (1 موضعًا): جزء من الشخص يذكر في نهي عن الأخذ به مع الرأس.
ما يميّزها عن أخواتها
لا شقيق لها؛ وتمييزها أنها اسم موضع جسدي لا فعل ولا صفة خلقية.
تحليل أعمق
الآية لا تحتاج إلى شرح خارجي؛ القَولة مضافة إلى المتكلم ومقترنة بالرأس، والفعل الحاكم هو الأخذ. لذلك يكون معناها في حدود موضع يؤخذ منه في الجسد.