مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فكبت في القرءان
الشاهد
سورة النَّمل ٩٠
﴿ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَكُبَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فكبت»
مدلول قولة «فكبت» في القرءان: تكب وجوه أصحاب السيئة في النار جزاء ما كانوا يعملون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكُبَّتۡ» وجذرها «كبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو الإلقاء منكوسا، وصيغة فكبت تحدد وجوه أصحاب السيئة في النار.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد من جاء بالسيئة وقبل سؤال الجزاء بالعمل.
أثرها في السياق
تجعل السيئة منتهية إلى انقلاب الوجه في النار.
عائلات الاستعمال
- كب الوجوه (1 موضعًا): الوجوه تكب في النار لمن جاء بالسيئة.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن صيغة مُكِبًّا بأن هذه القَولة تختص بمدلول: تكب وجوه أصحاب السيئة في النار جزاء ما كانوا يعملون. أما القَولة الأخت فمدلولها: مشي على الوجه في صورة غير مهتدية تقابل المشي السوي.
تحليل أعمق
لا يتحدد إلا بقدر السياق: القَولة واقعة على الوجوه في النار، فلا يزاد عليها وصف حسي خارج النص.