مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱضمم في القرءان
المواضع (2)
سورة طه ٢٢
﴿ وَٱضۡمُمۡ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٍ ءَايَةً أُخۡرَىٰ ﴾
سورة القَصَص ٣٢
﴿ ٱسۡلُكۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٖ وَٱضۡمُمۡ إِلَيۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَٰنِكَ بُرۡهَٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱضمم»
مدلول قولة «وٱضمم» في القرءان: أمر بالضم يرد مرة لليد إلى الجناح ومرة للجناح إلى النفس من الرهب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱضۡمُمۡ» وجذرها «ضمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا جمع الشيء إلى الجسد أو النفس؛ والقَولة أمر لموسى بضم اليد أو الجناح في موضع الآية والرهب.
استعمالها في الآيات
يغطي موضع خروج اليد بيضاء وموضع ضم الجناح من الرهب.
أثرها في السياق
يجعل الحركة جزءا من الآية والطمأنة في مواجهة فرعون وملئه.
عائلات الاستعمال
- ضم اليد (1 موضعًا): ضم اليد إلى الجناح لتخرج بيضاء من غير سوء.
- ضم الجناح (1 موضعًا): ضم الجناح إلى النفس من الرهب.
تحليل أعمق
يغطي موضع خروج اليد بيضاء وموضع ضم الجناح من الرهب. يجعل الحركة جزءا من الآية والطمأنة في مواجهة فرعون وملئه.