مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ضريع في القرءان
الشاهد
سورة الغَاشِية ٦
﴿ لَّيۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ضريع»
مدلول قولة «ضريع» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: طعام عذاب لا يسمن ولا يغني من جوع في طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ضَرِيعٖ» وجذرها «ضرع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا انخفاض عاجز منكسر يظهر في الدعاء أو العذاب. والرسم «ضريع» لا يعين إلا ما تسمح به قرينة سياق طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ: لا يتحدد إلا بقدر السياق: طعام عذاب لا يسمن ولا يغني من جوع.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة لا يتحدد إلا بقدر السياق: طعام عذاب لا يسمن ولا يغني من جوع بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ.
عائلات الاستعمال
- عائلة إِلَّا مِن ضَرِيعٖ (1 موضعًا): لا يتحدد إلا بقدر السياق: طعام عذاب لا يسمن ولا يغني من جوع، وذلك في شاهد إِلَّا مِن ضَرِيعٖ.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «يتضرّعون»، «تضرّعوا»، «تضرّعا»، «يضّرّعون» بأن قيدها المباشر هو سياق طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى لا يتحدد إلا بقدر السياق: طعام عذاب لا يسمن ولا يغني من جوع، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.