مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة شفا في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «شفا»
مدلول قولة «شفا» في القرءان: مدلولها هنا حرف المنخفَض الذي يُشرَف منه على السقوط، من جهة وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَا؛ فالإنقاذ يقع ممّا أُشرِف عليه لا ممّا وقع فيه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «شَفَا» وجذرها «شفو» وشواهدها من القرءان وحده.
المواضع (2)
سورة آل عِمران ١٠٣
﴿ وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ﴾
سورة التوبَة ١٠٩
﴿ أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «شفا» بعنصر حرف المنخفَض المشرف على السقوط عبر قيده المحلّيّ: سياق وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ؛ فالقوم على حرف الحفرة لا فيها، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
يغطّي الاستعمال عائلة وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ وعائلة بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ، مع بقاء القيد الدلاليّ واحدًا في العدّ كلّه: موضعٌ يُحمَل عليه غيرُه فلا يحمله.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة حرف المنخفَض المشرف على السقوط بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ، وإلى الفصل بين الحرف والمنخفَض نفسه.
عائلات الاستعمال
- عائلة وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ (1 موضعًا): يتحدّد الموضع من وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَا تحت معنى حرف المنخفَض المشرف على السقوط، وقد ارتفع عنه الوقوع بالإنقاذ.
- عائلة بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ (1 موضعًا): يتحدّد الموضع من أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ تحت معنى حرف المنخفَض المشرف على السقوط، وقد تمّ عنده الوقوع بالانهيار.
ما يميّزها عن أخواتها
لا شقيقات لها في جذرها، فهي صيغته الوحيدة في موضعيه كليهما بضبطٍ ورسمٍ واحد. وتتميّز عن صيغ جذر «شفي» — «وَيَشۡفِ» و«وَشِفَآءٞ» و«شِفَآءٞ» و«يَشۡفِينِ» — وهو تصادمُ رسمٍ لا اشتراكَ معنًى: فقيدها المباشر إضافةٌ إلى منخفَضٍ وسبقٌ بحرف الاستعلاء، لا إزالةَ علّةٍ من صدرٍ أو بدن، ولا يجيء جذرها فعلًا البتّة كما يجيء «شفي».
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ. وبضمّ الموضع الآخر أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ يبقى الحدّ الجامع هو حرف المنخفَض المشرف على السقوط، دون توسيع لا تحمله الآيتان: فالمصير على الشفا غير محسوم في نفسه — إنقاذٌ في الأولى وانهيارٌ في الثانية.