مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وإرصادا في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ١٠٧
﴿ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسۡجِدٗا ضِرَارٗا وَكُفۡرٗا وَتَفۡرِيقَۢا بَيۡنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَإِرۡصَادٗا لِّمَنۡ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبۡلُۚ وَلَيَحۡلِفُنَّ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّا ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وإرصادا»
مدلول قولة «وإرصادا» في القرءان: اتخاذ مسجد ضرار وكفر وتفريق وترقب لمن حارب الله ورسوله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَإِرۡصَادٗا» وجذرها «رصد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ هذه الوحدة من عنصر الترقب المهيأ عند طريق أو مصير جهة إعداد موضع لمحارب، وحدها الدلالي هو ما تجمعه مواضعها دون زيادة خارجية.
استعمالها في الآيات
استعمالها هنا يدور على إعداد موضع لمحارب، وعدد الوقوع في هذه الوحدة موضع واحد.
أثرها في السياق
يركز أثر الموضع في إعداد موضع لمحارب بدل تركه معنى عامًا.
عائلات الاستعمال
- إعداد موضع لمحارب (1 موضعًا): اتخاذ مسجد ضرار وكفر وتفريق وترقب لمن حارب الله ورسوله.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص إعداد موضع لمحارب، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى موضع ترقب على الطريق، شهاب مترقب للسمع، حراسة أمام الرسول وخلفه، جهنم موضع ترقب، وغيرها.