مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وحيث في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ١٤٤
﴿ قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ١٥٠
﴿ وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وحيث»
مدلول قولة «وحيث» في القرءان: كل موضع يكون فيه المخاطب داخلًا في حكم التوجه إلى شطر المسجد الحرام.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَحَيۡثُ» وجذرها «حيث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو هنا تلحق حيث بجملة تعميم القبلة، فتصل اختلاف الأمكنة بحكم واحد لا يسقط بتغير الموضع.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع ما لتعميم الحضور: حيث ما كنتم، لا في جهة خروج مخصوصة فقط.
أثرها في السياق
تنقل أمر القبلة من حال المخاطب المفرد إلى جماعة متفرقة الأمكنة؛ كل مكان يصير داخل التكليف.
عائلات الاستعمال
- تعميم موضع القبلة (2 موضعًا): أينما كان المخاطبون فحكم تولية الوجوه ثابت لشطره.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن حيث المجردة التي ترد في أكل أو عذاب أو رزق؛ هذه مقصورة على تعميم جهة الصلاة.
تحليل أعمق
اقترانها بالواو يجعلها امتدادًا لحكم سابق في السياق، لا افتتاحًا لمعنى جديد. الموضعان كلاهما في تثبيت الاتجاه بعد رؤية تقلب الوجه في السماء.