مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة محلقين في القرءان
الشاهد
سورة الفَتح ٢٧
﴿ لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «محلقين»
مدلول قولة «محلقين» في القرءان: هيئة حلق الرؤوس عند دخول المسجد الحرام آمنين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُحَلِّقِينَ» وجذرها «حلق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر هنا بهيئة الداخلين المسجد الحرام؛ فقيد القَولة أنهم آمنون محلقين رؤوسهم ومقصرين لا يخافون.
استعمالها في الآيات
وردت في تصديق الرؤيا بدخول المسجد الحرام آمنين.
أثرها في السياق
تجعل القَولة اكتمال النسك ظاهرا في الرأس مع الأمن.
عائلات الاستعمال
- حلق الدخول الآمن (1 موضعًا): هيئة الداخلين المسجد الحرام آمنين.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن تحلقوا بأنها وصف للمتحققين في الدخول الآمن، لا نهي مؤقت قبل بلوغ الهدي محله.
تحليل أعمق
السياق يجمع الدخول والأمن وحلق الرؤوس والتقصير. لذلك مدلول القَولة هو هيئة تحقق الرؤيا في النسك لا مجرد فعل منفصل.