قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱلجسم في القرءان

1 موضعالجذر: جسم

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٤٧

﴿ وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱلجسم»

مدلول قولة «وٱلجسم» في القرءان: سعة جسدية جعلت مع العلم علامة اصطفاء للملك.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡجِسۡمِۖ» وجذرها «جسم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يتصل الجذر هنا بسعة في الجسد تقرن بسعة العلم؛ فقيد القَولة أن الله زاد طالوت بسطة في العلم والجسم.

استعمالها في الآيات

وردت في جواب النبي لقومه عن اصطفاء طالوت عليهم.

أثرها في السياق

تجعل القَولة الجسد جزءا من أهلية ظاهرة لا معيارا مستقلا عن علم الله واصطفائه.

عائلات الاستعمال

  • جسم طالوت (1 موضعًا): بسطة في الجسم مقرونة ببسطة العلم في اصطفاء الملك.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن أجسامهم بأنها مفرد معرف مقرون بزيادة محمودة، أما أجسامهم فهي مظهر يعجب مع فساد الباطن.

تحليل أعمق

السياق يرفض اعتراضهم على المال، ويذكر اصطفاء الله وزيادة في العلم والجسم. فالجسم هنا جهة قوة ظاهرة ضمن اصطفاء الله.

قَولات أخرى من جذر جسم