مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جدلا في القرءان
المواضع (2)
سورة الكَهف ٥٤
﴿ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ﴾
سورة الزُّخرُف ٥٨
﴿ وَقَالُوٓاْ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلَۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جدلا»
مدلول قولة «جدلا» في القرءان: نزوع إلى الخصومة الكلامية، أو استعمال السؤال للمماحكة لا للحق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جَدَلٗا» وجذرها «جدل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المصدر يصف طبع الإنسان أو قصد الخصم؛ عنصر الجذر ميل إلى المخاصمة يتجاوز طلب البيان.
استعمالها في الآيات
يأتي مرة خبرًا عن الإنسان، ومرة تعليلًا لضرب مثل الآلهة.
أثرها في السياق
يفسر لماذا لا يكفي تصريف الأمثال لمن يريد الخصومة.
عائلات الاستعمال
- كثرة جدل الإنسان (1 موضعًا): ميل بشري إلى المخاصمة رغم تصريف الأمثال.
- جدل ضرب المثل (1 موضعًا): إثارة مقارنة الآلهة لا لطلب الحق بل للمخاصمة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق جدال الحج لأنه هناك فعل ممنوع في نسك، وهنا طبع أو مقصد.
تحليل أعمق
في الكهف الجدل صفة كثرة في الإنسان، وفي الزخرف هو غرض قولهم عن الآلهة. القولة تجمع ميلًا وفعلاً جدليًا لا دليلًا صافيًا.
قَولات أخرى من جذر جدل
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.