مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تباب في القرءان
الشاهد
سورة غَافِر ٣٧
﴿ أَسۡبَٰبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُۥ كَٰذِبٗاۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِۚ وَمَا كَيۡدُ فِرۡعَوۡنَ إِلَّا فِي تَبَابٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تباب»
مدلول قولة «تباب» في القرءان: تباب مآل كيد فرعون المزخرف بسوء عمله وصدّه عن السبيل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَبَابٖ» وجذرها «تبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التباب هنا مآل كيد فرعون، لا مجرد ضعف عابر؛ فالقَولة تحكم على مسعاه بالضياع.
استعمالها في الآيات
يرد بعد طلب أسباب السماوات والاطلاع وزينة سوء العمل.
أثرها في السياق
يكشف أن علو الطلب الظاهر ينتهي إلى ضياع.
عائلات الاستعمال
- كيد في ضياع (1 موضعًا): كيد فرعون ليس إلا في تباب.
ما يميّزها عن أخواتها
لا تختلط هذه القَولة بغيرها هنا؛ فهي تحمل: تباب مآل كيد فرعون المزخرف بسوء عمله وصدّه عن السبيل.
تحليل أعمق
يرد بعد طلب أسباب السماوات والاطلاع وزينة سوء العمل. يكشف أن علو الطلب الظاهر ينتهي إلى ضياع.