قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وإنهم في القرءان

11 موضعًاالجذر: إن

المواضع (11)

سورة الأنعَام ٢٨

﴿ بَلۡ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخۡفُونَ مِن قَبۡلُۖ وَلَوۡ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنۡهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ﴾

سورة هُود ٧٦

﴿ يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَآۖ إِنَّهُۥ قَدۡ جَآءَ أَمۡرُ رَبِّكَۖ وَإِنَّهُمۡ ءَاتِيهِمۡ عَذَابٌ غَيۡرُ مَرۡدُودٖ ﴾

سورة هُود ١١٠

﴿ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ﴾

باقي المواضع (8)

سورة المؤمنُون ٩٠

﴿ بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ﴾

سورة الشعراء ٥٥

﴿ وَإِنَّهُمۡ لَنَا لَغَآئِظُونَ ﴾

سورة الصَّافَات ١٥٢

﴿ وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ﴾

سورة صٓ ٤٧

﴿ وَإِنَّهُمۡ عِندَنَا لَمِنَ ٱلۡمُصۡطَفَيۡنَ ٱلۡأَخۡيَارِ ﴾

سورة الزُّمَر ٣٠

﴿ إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴾

سورة فُصِّلَت ٤٥

﴿ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ﴾

سورة الزُّخرُف ٣٧

﴿ وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ ﴾

سورة المُجَادلة ٢

﴿ ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وإنهم»

مدلول قولة «وإنهم» في القرءان: تقرير معطوف لحال جماعة غائبة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَإِنَّهُمۡ» وجذرها «إن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الواو تصل تقريرًا عن جماعة غائبة بما قبله، وهم تجعل الحكم خاصًا بهم في كذب أو عذاب أو شك أو اصطفاء.

استعمالها في الآيات

يرد في تكذيبهم، ومجيء العذاب، والشك، والغيظ، والاصطفاء، والموت.

أثرها في السياق

يضيف حكم الجماعة إلى السياق السابق ويجعله مثبتًا عليهم.

عائلات الاستعمال

  • تقرير كذب جماعة (4 موضعًا): يثبت الكذب على جماعة بعد ظهور دعواها.
  • تقرير عذاب أو شك أو غيظ (3 موضعًا): يربط الجماعة بمآل أو حال مضطرب بعد بيان سابق.
  • تقرير اصطفاء أو موت أو مآل (4 موضعًا): يثبت لهم وصفًا أو نهاية أو مقامًا محددًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن إِنَّهُم بأنها معطوفة، وعن وَإِنَّهُۥ لأن المرجع جماعة لا مفرد.

تحليل أعمق

لا تعمل القَولة كحكم عام على كل جماعة؛ كل موضع يحدد مرجعهم: المكذبون، قوم إبراهيم، المختلفون في الكتاب، المصطفون، أو البشر الميتون. الواو تجعل الحكم تتمة لما سبقه.

قَولات أخرى من جذر إن

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر