مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وإنها في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٤٥
﴿ وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ ﴾
سورة الحِجر ٧٦
﴿ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٖ مُّقِيمٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وإنها»
مدلول قولة «وإنها» في القرءان: تقرير معطوف لحكمٍ على مؤنث مذكور سابقًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَإِنَّهَا» وجذرها «إن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تلحق التقرير بسياق سابق، وضمير ها يجعل الخبر على مؤنث أو جهة مؤنثة محددة في الآية.
استعمالها في الآيات
وردت في ثقل الصلاة وفي ثبوت السبيل، وكلاهما يقرر حكمًا لاحقًا لما قبله.
أثرها في السياق
تجعل الحكم المؤنث مؤكدًا بعد تمهيد سابق، لا وصفًا عابرًا.
عائلات الاستعمال
- ثقل الصلاة إلا على الخاشعين (1 موضعًا): يثبت حكم الكبر على مرجع العبادة في سياق الاستعانة.
- ثبوت الأثر في سبيل مقيم (1 موضعًا): يثبت بقاء العلامة أو الموضع على طريق ظاهر.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن إِنَّهَا لأنها لا تبدأ التقرير، بل تضيفه على سابق، وعن فَإِنَّهَا لأن الفاء هناك تفريع لا وصل.
تحليل أعمق
في البقرة يعود الضمير على الصلاة في مقام الاستعانة، وفي الحجر يعود على الديار أو القرية ذات السبيل المقيم. الرابط بين الموضعين تقرير حكم على مرجع مؤنث محدد بعد واو وصل.
قَولات أخرى من جذر إن
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.