قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة إنني في القرءان

6 مواضعالجذر: إن

المواضع (6)

سورة الأنعَام ١٦١

﴿ قُلۡ إِنَّنِي هَدَىٰنِي رَبِّيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ دِينٗا قِيَمٗا مِّلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ﴾

سورة هُود ٢

﴿ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ ﴾

سورة طه ١٤

﴿ إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة طه ٤٦

﴿ قَالَ لَا تَخَافَآۖ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسۡمَعُ وَأَرَىٰ ﴾

سورة فُصِّلَت ٣٣

﴿ وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾

سورة الزُّخرُف ٢٦

﴿ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «إنني»

مدلول قولة «إنني» في القرءان: تقرير مفرد متكلم بصيغة أشد إظهارًا للمتكلم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «إِنَّنِي» وجذرها «إن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

نون الرسم المزيدة تبقي المعنى على تقرير المتكلم المفرد؛ والقَولة تجعل المتكلم يثبت هداية أو نذارة أو تعريفًا أو براءة لنفسه.

استعمالها في الآيات

تأتي في هداية إبراهيمية، ونذارة، وتعريف إلهي، ومعية لموسى وهارون، وإسلام، وبراءة إبراهيم.

أثرها في السياق

تجعل المتكلم حاضرًا بوضوح في الخبر المثبت.

عائلات الاستعمال

  • هداية وبراءة إبراهيمية (2 موضعًا): يثبت المتكلم هدايته أو براءته من المعبودات.
  • تعريف إلهي مباشر (2 موضعًا): يثبت التعريف والمعية كما وردا في الخطاب.
  • إعلان نذارة أو إسلام (2 موضعًا): يجعل النذارة أو الإسلام موقفًا معلنًا للمتكلم.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن إِنِّي بقلة ورودها وزيادة النون، وعن وَإِنَّنِي لأن تلك معطوفة في موضع واحد.

تحليل أعمق

تلتقي المواضع الستة في أن المتكلم لا ينقل خبرًا مجردًا، بل يثبت موقعه: مهدي، نذير، إله واحد يأمر بالعبادة، معكما، من المسلمين، براء مما تعبدون. النون المزيدة رسمًا لا تنقلها إلى معنى آخر.

قَولات أخرى من جذر إن

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر