مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أءنك في القرءان
المواضع (2)
سورة يُوسُف ٩٠
﴿ قَالُوٓاْ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِيۖ قَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَآۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ٥٢
﴿ يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُصَدِّقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أءنك»
مدلول قولة «أءنك» في القرءان: استفهام عن ثبوت وصف المخاطب المفرد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَءِنَّكَ» وجذرها «إن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
همزة السؤال تدخل على إن المشددة مع كاف الخطاب، فيصير التقرير موضع استفهام موجّه إلى شخص بعينه.
استعمالها في الآيات
وردت في تعرف إخوة يوسف عليه، وفي سؤال مستنكر عن كونه من المصدقين.
أثرها في السياق
يجعل الخبر المثبت محل مواجهة استفهامية لا تقريرًا هادئًا.
عائلات الاستعمال
- استفهام تعرف يوسف (1 موضعًا): يسأل المخاطب عن ثبوت هويته.
- استفهام مستنكر عن التصديق (1 موضعًا): يجعل التصديق محل إنكار من المخاطب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن إِنَّكَ لأنها استفهامية، وعن أَءِنَّا لأنها تخاطب مفردًا لا جماعة.
تحليل أعمق
في يوسف السؤال يطلب كشف الهوية: أأنت يوسف؟ وفي الصافات السؤال يحمل إنكار الصحبة في التصديق. القَولة تحافظ على التقرير، لكن الهمزة تجعله داخل سؤال مباشر.
قَولات أخرى من جذر إن
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.